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劝百讽一是哪个赋,劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么(me)

  劝(quàn)百(bǎi)讽一,意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得其反。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜(yán)师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏,但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富谲谏于(yú)诙(huī)谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之深(shēn),视(shì)庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思解释(shì):形容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适得(dé)其反。

  来源出处:《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“视庄(zhuāng)言危(wēi)论(lùn),往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(y2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗ī)说的是(shì)什(shén)么赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大赋,出自(zì)《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作,至于取(qǔ)名《法言》,则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言(yán)不敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平直的意(yì)思,所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

  汉大(dà)赋(fù)(新体赋)兴起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四(sì)百多年。

  汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的典型形(xíng)式。

  汉(hàn)大赋(fù)用反复问答的(de)问(wèn)答体形(xíng)式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段,以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染了大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声威(wēi)。

  劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

  其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬(yáng)雄对(duì)汉(hàn)大赋的(de)批(pī)评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言(yán)》。

  有(yǒu)人说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》,《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了(le)自(zì)己的评价认(rèn)为形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗的言(yán)辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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