还有什么国家是君主立宪制，世界上还(hái)有几个国家是(shì)君主制是(shì)目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的(de)国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合(hé)酋(qiú)长(zhǎng)国、约旦、莱(lái)索托、不(bù)丹的。

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还有什么(me)国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大(dà)洋洲君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)的国家(jiā)有：英(yīng)国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马(mǎ)来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔(ěr)、阿(ā)拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些(xiē)君主国中，有(yǒu)一些是社会和技术很进步的先进国家，如(rú)欧洲(zhōu)的一些(xiē)君(jūn)主国；

　　另外(wài)一些是(shì)震(zhèn)撼(hàn)世界的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立(lì)宪制(zhì)又称立宪君主制，或称“虚君共(gòng)和”，是相(xiāng)对于君主(zhǔ)独裁制(zhì)的一种(zhǒng)国家(jiā)体制。

　　君主立宪是在保留君主(zhǔ)制的前提(tí)下，通(tōng)过立宪(xiàn)，树立人(rén)民主权、限制君主权力、实现事实上的共和(hé)政体。

　　世(shì)界上(shàng)最早的(de)君主立宪(xiàn)制国家是英(yīng)国(guó)。

目(mù)前还(hái)有哪些国家实行君主(zhǔ)立(lì)宪制？

　　世界上(shàng)最(zuì)早有(yǒu)君主立宪制特点的(de)是赫梯族(zú)，确立君主立宪制国家是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革命(mìng)，在确立议会主派(pài)森权的同时保留了(le)君(jūn)主。

　　国王开始逐渐(jiàn)处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的君主（假如不将教(jiào)皇列入计(jì)算）都是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然是国家的最高领导(dǎo)人，但(dàn)他们的权(quán)力和义务或(huò)多或少受(shòu)到宪法明确地(dì)规定(dìng)。

　　君主的权力多(duō)少受到限制，有一(yī)些君主的(de)权(quán)力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表，而(ér)没有实际的权力，称为“虚(xū)位元首(shǒu)”——英国(guó)、日(rì)本等都是此类(lèi)例子，但君主依然很受人(rén)民爱戴和(hé)尊(zūn)重。

　　今天也(yě)依然有(yǒu)一些立宪的、拥有很大权力(lì)（比如组织或解散政府、指(zhǐ)挥军(jūn)队）的君主(zhǔ)，例如位(wèi)于中欧的(de)列支敦士登；君主的(de)权力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为国家的代(dài)表者，往往前身(shēn)是走向“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先胜后败之(zhī)君(jūn)主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立(lì)宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少资本主义国家所采用(yòng)，如(rú)英(yīng)国、西班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉(yù)堡(bǎo)、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰(tài)国(guó)、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权(quán)制(zhì)

　　二元君主制，亦(yì)称为二元制君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)，指君主立(lì)宪的(de)前提下，君主权力大(dà)于(yú)议会，各种主要法令(lìng)都要经其签(qiān)署，并且常有权委任首(shǒu)相和上(shàng)议院(yuàn)议员，某些国(guó)家还有君权神(shén)授色彩，而不是政(zhèng)教(jiào)分离的(de)。

　　二元(yuán)君主制是起源于近代欧洲现代化，从(cóng)政(zhèng)府层面(miàn)看来，在有两(liǎng)个形(xíng)式(shì)上(shàng)矛(máo)盾的方向同时进行，便是民族国家的中央(yāng)集权制的成(chéng)立，和相对的(de)自由民主的(de)私有财产的(de)确认，在(zài)后世理解是因为公民社会和理性主义(yì)发达的(de)结果，所以(yǐ)可以接受政府以独立于营利(lì)事业原(yuán)则(zé)外运作，而专(zhuān)注于国(guó)防和外(wài)交事务。

　　但(dàn)在较后(hòu)才开始(shǐ)现代(dài)化的欧洲国(guó)家，为了扩张政府(fǔ)权(quán)力又为了吸纳(nà)社会(huì)上不同的(de)思想的人士，为了晋身政府层面(miàn)加(jiā)强(qiáng)其(qí)运作，于是一部分君主(zhǔ)制(zhì)国家在统一和独立(lì)的同(tóng)时，编成了宪法成(chéng)立议会，但(dàn)和“虚君共和(hé)”相反(fǎn)是“虚蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子位议(yì)会”制(zhì)度(dù)。

　　一般认为二(èr)元君主制是原型是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代(dài)的法兰西(xī)第一帝(dì)国，是当时拿破仑(lún)因战(zhàn)争需要而称帝，但又希望能保(bǎo)持法(fǎ)国携羡(xiàn)段(duàn)大革(gé)命(mìng)的(de)民(mín)主(zhǔ)成(chéng)果之(zhī)产物。

　　而且受到(dào)十九世纪中欧洲推广，如德(dé)国和(hé)意大(dà)利统一后宪(xiàn)法(fǎ)所(suǒ)仿效(xiào)。

　　并受(shòu)到(dào)很多仍(réng)然保持前启蒙时(shí)代的诚虔信仰的非(fēi)欧(ōu)洲社会的(de)接受，例如日(rì)本的明治维新甚(shèn)至巴列(liè)维王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元君主制，因(yīn)为无法(fǎ)同时兼顾君主和(hé)议会权力之(zhī)争(zhēng)，往往沦为了(le)第三方的武装(zhuāng)革命或政(zhèng)变的牺牲品，如战(zhàn)时(shí)的日(rì)本(běn)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子p>

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